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清健劲挺静中蕴动,张旭独一幸存燕书

发布时间:2019-08-02 05:17编辑:千蠃国际首页浏览(93)

    张旭是一个人纯粹的书道家,把满腔情绪倾注在点画之间,旁若无人,如醉如痴,如癫如狂。张旭工诗书,善楷、钟鼓文,尤以甲骨文最为有名,史称“草圣”,开创了狂大篆法风格的样子。张旭书法得之于“二王”而又能独立异意,大篆放正庄重,规矩非常。草书阪上走丸,连绵回绕,起伏跌宕,线条富饶饱满,极尽提按顿挫之妙。

     

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    张旭《郎官石柱记》又称《郎官厅壁记》,为张旭存世最为可信赖的首要甲骨文文章。《宣和书谱》中评价:“其名本以颠草,而有关小楷草书又不减草字之妙,其草字即使古怪百出,而求其源流,无一点画不应该规矩者。”此序楷势精劲凝重,法度森严,雍容闲雅兼而有之。

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    书法欣赏-张旭石籀文【郎官石柱记】01

    唐·张旭《郎官石柱记》大篆,亦称《郎官厅壁记》,唐陈九言撰文,张旭书。唐开元二十八年立,在青海西安。

    张旭书法【郎官石柱记】01

       张旭燕书书法欣赏,郎官石柱记峭逸中见沉着。此碑承接初唐书风,字里行间涵泳着清健、劲挺、爽利的笔意,构成了全篇的基凋。小编在挥洒时又注意点画的顿挫、含蓄,使全体峭拔俊逸的行书更体现沉着蕴藉,莺舌百啭。郎官石柱记是张旭的行草小说,那部传世宋拓本,体现了张旭严苛深厚的燕体功力,那多亏她狂草的基础所在。《郎官石柱记》是张旭宋体存世的独步一时遗笔,方严工整,功力极深,很难设想是出土于“立性颠逸”的“草圣”张旭之手。苏子瞻云:今世善陶文者,或不可能真行,此大妄也,真生行,行生草。真如立,行如行,草如走,未有末能行立而能走者也。今安犹有刺史真书郎官石柱记,作字简远,如晋宋间人。

    《郎官石柱记》书,原石久佚,传世仅王元美旧藏“宋拓孤本”,弥足保养。《古今法书苑》谓:“张颠陶文见于世者,其纵放奇异近世未有,而此序独行草,精劲严重,出于自然。书一艺耳,至于极者乃能如此。其楷字概罕见于世则此序尤为尊敬也。”明赵涵《石墨镌华》谓此记“笔法出欧阳率更,兼永兴,海南,虽骨力不递,而法度森严。”有赞云:“里正燕书,颓然天放;略有一点点画处而意态自足,可以称作神逸”,“巡抚真书《郎官石柱记》作字简远,如晋宋间人。”此石宋时已有刻本。明董其昌曾刻入《戏鸿堂帖》。

    张旭《郎官石柱记》原石久佚,传世仅王凤洲旧藏“宋拓孤本”,弥足怜惜,历来评价什么高,明董其昌曾刻入《戏鸿堂帖》。此石宋时已有刻本。字体取欧阳询、虞世南笔法,端肃穆苛,不失规矩,表现出行草的精工细作。《宣和书谱》中评价:“其名本以颠草,而有关小楷甲骨文又不减草字之妙,其草字纵然离奇百出,而求其源流,无一点画不应当规矩者。”

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    张旭草书纵放奇宕,而此序楷势精劲凝重,法度森严,雍容闲雅兼而有之,是张旭存世的独一小篆文章。有影印本行世。亦称《郎官厅壁记》,唐陈九言撰文,张旭书。唐开元二十六年立,在西藏奥兰多。

    从古代到现在书法家曾有比比较多述评:如《古今法书苑》谓:“张颠石籀文见于世者,其纵放古怪近世未有,而此序独燕书,精劲严重,出于自然。书一艺耳,至于极者乃能如此。其楷字概罕见于世则此序尤为谭何轻巧也。”苏和仲云:“现代称善石籀文者,或非常真行,此大妄也。真生行,行生草。真如立,行如行,草如走。未有未能行立而能走者也。今长安犹有通判真书《郎官石柱记》,作字简远,如晋宋间人”。黄鲁直更云:“唐人正书,无能出其右者。”明赵涵《石墨镌华》谓此记“笔法出欧阳率更,兼永兴,安徽,虽骨力不递,而法度森严。”有赞云:“太尉宋体,颓然天放;略有一些画处而意态自足,称得上神逸”,欧阳文忠《集古录》云:“旭以楷体盛名,而《郎官石柱记》真楷可爱。”

    书法欣赏-张旭甲骨文【郎官石柱记】02

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        郎官石柱记严格中显宽博。规矩方正,法度严厉,用笔精到细致,丝丝入扣。高尚,平和,简静的二王笔法充溢于毫端。在字的结体上,小编运用外紧内松的结字格局,略展横势,使任何字势方中见圆,尤显出字内中宫的伸展宽松。书法录制。在行距和字距排列上的松动,也制止了因用笔小心而致使拘谨局促的光景。南宋苏子瞻曾如此深入分析说:“自古未有不善正书而工于草者”张旭的陶文功底是其狂草的抓牢基础。张旭是南宋闻明的宋体我们,与怀素并称呼"颠张狂素"。郎官石柱记亦称《郎官厅壁记》,唐陈九言撰文,张旭书。唐开元二十六年立,在江西西安。

    张旭书法【郎官石柱记】02

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    《广川书跋》也说“《郎官记》则备尽楷法,隐隐深严,筋脉结密,毫发不失,乃知楷法之严如此。失守法度者至严,则超过法度者至纵。世人不知楷法,至疑此非御史书者,是知骐骥千里,而未尝知服襄之在法驾也。” 《古今法书苑》谓:“张颠燕体见于世者,其纵放奇异近世未有,而此序独黑体,精劲严重,出于自然。书一艺耳,至于极者乃能如此。其楷字概罕见于世则此序尤为谭何轻松也。” 这个演说,也从另方面证实了书法艺术中楷和草、严和纵的注脚关系。只有真生行,行生草。未有未能行立而能走者也。

    书法欣赏-张旭石籀文【郎官石柱记】03

    《郎官石柱记》,拓本帖芯20.2×13cm。上博藏。唐陈九言撰文,张旭书。唐开元二十六年(公元741年)立,在西藏罗利。拓本前后有胡孝思、王凤洲、王鏊、翁方纲、钱泳、吴荣光、何绍基等十余名题跋。后有清末民国初年珠海人嵇燧为张左徒造像一幅。

       郎官石柱记静态中蕴动势。此碑势态静穆,体面,一派“作字简远,如晋宋间人”的气息。字字独立,却笔断意连,点画之间的附和,映带,时隐现于初笔处,那给处于静态之中的燕书,带来了动势和生机。《郎官石柱记》是一代代传下去最为可信赖的张旭真迹,原石久佚。明赵涵《石墨镌华》谓此记“笔法出欧阳率更,兼永兴,河北,虽骨力不递,而法度森严。”苏文忠云“作字简远,如晋宋人。”《古今法书苑》谓:张颠行草见于世者,其纵放奇异近世未有,而此序独行草,精劲严重,出于自然。书一艺耳,至于极者乃能如此。其楷字概罕见于世则此序尤为来处不易也。明董其昌曾刻入《戏鸿堂帖》。

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    张旭书法【郎官石柱记】03

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    张旭书法,初始于张芝、二王一路,以小篆成就最高,史称“草圣”。张氏以继续“二王”古板为自豪,字字有法。在“二王”基础上而又能独立异意,钟鼓文放正庄敬、规矩卓殊,被黄庭坚誉为“唐人正书无能出其右者”。另一方面又效法张芝甲骨文之艺,创建出洒脱磊落,风云变幻的狂草来,其状惊世骇俗。

    张旭大草书法连绵回绕,起伏跌宕。他的小篆线条丰厚饱满,有着“张妙于肥”的说法,极尽提按顿挫之妙。唐大思想家韩吏部在《送高闲上人序》中对他的宋体艺术推崇备至。李湛时,诏以张旭小篆、李太白杂谈、裴旻剑器舞被称之为“三绝“。张氏的金鼎文往往在醉后书写,字也写得精粹。杜工部在《饮中八仙歌》中说:“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落笔如云烟。”

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    张旭书法【郎官石柱记】04

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    张旭是一人极有特性的金鼎文我们,与青莲居士、贺知章相友善,杜拾遗将他四个人列入“饮中八仙”,也足以说是南陈八圣之一。因他常喝得大醉,就呼叫狂走,然后落笔成书,索笔挥洒,变化无穷,若有神助。李肇《国史补》说,张旭每一回饮酒后就写草书,挥笔大叫,把头浸在墨汁里,用头发抒写。他的“发书”飘逸美妙,异趣横生,连她和谐酒醒后也颇为惊喜,那似有夸张之嫌。作家高适在《醉中赠张旭》说她“兴来书自圣,醉后语尤颠”,大家也就称她为“张颠”。后怀素承袭和升华了其笔势,也以陶文得名,并称“颠张醉素”。

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    张旭书法【郎官石柱记】05

    张旭为人自然不羁,豁达大度,鹤立鸡群,见多识广,学识渊博,书法造诣深厚。字如其人,字有驰骋豪逸的气魄,笔画源源不断,有着疾如雷暴之险,开创了狂仿宋风格的轨范。石籀文之美莫过于就在于信手即来,一气浑成,给人以不可开交之感。传说张旭每当灵认为来,就把宣纸铺在地上,用长发作毛笔,直书狂草,犹如醉酒当歌,是那么的翩翩自在。《肚痛帖》、《古诗四帖》为其大篆的祖传小说。

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    《古诗四帖》相传为张旭的手迹,在尊贵的“五色笺”上书写梁代散文家庾信的《步虚词》二首和武周小说家谢灵运的诗二首,是张旭幸存人世间的稀世墨宝。此帖张氏以异样的狂行书体,雄强奇伟,笔势纵逸。小说落笔力顶千钧,倾势而下,行笔婉转自如,有急有缓地荡漾在舒心的音频中。董其昌评说:“有悬崖坠,急雨旋风之势。”

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    张旭书法【郎官石柱记】06

    《肚痛帖》无款,传为唐张旭书。大篆6行,共30字。此帖用笔顿挫使转,刚柔相济,风云万变,神彩飘逸,写来洋洋洒洒一气贯之。从刻帖中能够见见,写此幅字时是蘸饱一笔贰遍写数字至墨竭截止,再蘸一笔。那样做能够保障字与字以内的气贯,还足以调节笔的粗细轻重变化,使整幅作品气韵生成,产生“神虬出霄汉,夏云出嵩华”的气焰。(《肚痛帖》简单介绍:忽肚痛不可堪 不知是冷热所 致欲服大黄汤 冷热俱有益 如何为计 非临。明王凤洲跋云:“张旭《肚痛帖》及《千字文》数行,出鬼入神,倘恍不可测。”)

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    张旭书法【郎官石柱记】07

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    张旭是壹个人纯粹的书法家,把满腔激情倾注在点画之间,旁如果未有人,如醉如痴,如癫如狂。相传他见公主与担夫争道,又闻鼓吹而得笔法之意;在甘肃邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器,并由此而得钟鼓文之神。东晋韩昌黎赞张旭书法为:“观于物,见景色崖谷、鸟兽虫鱼、歌舞战役、天地事物之衰,可喜可愕,一寓于书。”那是壹个人真正的美术师对章程的执着的真实写照。后人论及夏族书法,对欧、虞、褚、颜、柳、素等均有评价,唯对张旭无不有目共赏,那是艺术史上无与伦比的。张旭楷书得笔法,后传大书墨家颜真卿、崔邈。

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    张旭书法【郎官石柱记】08

    张旭在神州书法史上占领极为首要的地位。长于向别人学习借鉴,集纳各家之所长,使其书法臻于出神入化之境。其草书是继续多于成立,那么他的小篆则是书法上巨大的换代与发展了。在这一个书法成就上也是缘于一件事,开启了张氏的书法之旅。在中夏族民共和国人张国《幽闲鼓吹》中记述:张旭到常熟任县尉才十多天,有叁个老汉为了一件小事到县花花公子告状,张旭给她写了一张判决书,不料过了数日,那一个老人又来求判,张旭特别生气,质问这么些老者道:“你怎么敢为了一件细小细节每每来求判。吵扰衙门!”这些老头儿回答说:“作者实在不是为了再来求判,而是因为观望你上次判决书上的书法笔迹美妙,想多得一些作为书法和绘画珍藏起来。”当张旭在谈话间获悉那老翁家藏有其先父的遗书精品时,将在她拿来看到。张旭看到老汉先父的墨迹时,方信老人的生父实在是擅长书法的人,从此张旭尽得利用笔法的妙旨,书法艺术术大学进。

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    张旭书法【郎官石柱记】09

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    张旭不仅仅长于书法,又工诗。与贺知章、张若虚、包融堪称“吴中四士”。张氏的诗 ,今存六首,都以写当然风光的绝句,构思新颖,意境幽深,独具一格。其七绝《山行留客》:“山光物态弄春辉,莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”繁多Sven也能背诵。他的《桃花溪》诗也受到青眼。

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    《郎官石柱记》是后继有人最为可信赖的张旭真迹,原石久佚,传世仅王凤洲旧藏“宋拓孤本”,弥足珍惜,历来评价什么高。海上道人云“作字简远,如晋宋人。”,黄庭坚更云:“唐人正书,无能出其右者。”《古今法书苑》谓:“张颠石籀文见于世者,其纵放诡异近世未有,而此序独大篆,精劲严重,出于自然。书一艺耳,至于极者乃能如此。其楷字概罕见于世则此序尤为来的不轻便也。”明赵涵《石墨镌华》谓此记“笔法出欧阳率更,兼永兴,浙江,虽骨力不递,而法度森严。”有赞云:“都督草书,颓然天放;略有一点画处而意态自足,堪当神逸”,“太尉真书《郎官石柱记》作字简远,如晋宋间人。”此石宋时已有刻本。明董其昌曾刻入《戏鸿堂帖》。

    张旭书法【郎官石柱记】10

    张旭(675年—约750年),字伯高,一字季明,土家族,孙吴吴县(今浙江桃园)人。初仕为常熟尉,后官至金吾左徒,世称“张军机大臣。”善宋体,性好酒,世称张颠,也是“饮中八仙”之一。其母陆氏为初唐书法家陆柬之的外孙女,即虞世南的外孙女。陆氏世代以书传业,有称于史李湛曾下诏,以李翰林诗歌、裴旻剑器舞、张旭大篆为“三绝”。

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    张旭书法【郎官石柱记】11

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    张旭书法【郎官石柱记】12

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    张旭书法【郎官石柱记】14

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