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明前期书法第一祝京兆书法欣赏,永不收官的书

发布时间:2019-08-02 05:17编辑:千蠃国际首页浏览(144)

    祝枝山小说名世,尤工书法,此四文成化乙亥岁作,于时专法晋唐,无一俗笔,非若晚年大草烂漫,人可学也。祝枝山书法字迹流布海内,若石籀文大笔,往往而是。至于真行小字,未可多得。此卷亦谨见耳。当是其佳品也已。祝枝山《燕喜亭记》书法小说用墨以润为主,通篇势如破竹,几乎看不出到底是何许地点重新沾墨,一路大方而去,毫无焦渴,滞涩之感,使线条富有弹性和王金良,那与其后来行草用笔苍茫,时见刷笔用墨方法大有径庭。

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    祝京兆石籀文《燕喜亭等四记》卷(局地) 纸本 20.5×201.1分米Hong Kong紫禁城博物馆内藏品
    图形来自《中中原人民共和国书法》二〇〇七.8

    释文:《燕喜亭记》奇瓦瓦王弘中在连州,与学佛之人景常元慧者游,异日,从三个人者行于其居其后,丘荒之间,上高而望,得异处焉。斩茅而嘉树列,发石而清泉激,辇粪壤,焚翳,却立而视之:出者猛然成丘陷者呀然成谷;洼者为池,而缺者为洞;若有鬼神异物阴来相之。自是弘中与三人者晨往而夕忘归焉,乃立屋以避风雨寒暑。既成,愈请名之。其丘曰“俟(下缺:……)而雨玉,饥者不得认为粟。一雨17日伊哪个人之力民曰御史人民代表大会夫不有归之皇帝国王曰不然归之造物造物不自认为功归之太空太空冥冥不可得而名吾以名吾亭。”余见前辈手录古文百数,盖谓亲书一过,尝得其梗概也。映窗展册,足以兴起,后人允明,有志未逮,偶得佳纸,乃录四家文各一篇,聊以自适,安得拟前辈好学之勤哉?成化二十两年秋八月中一枝指祝京兆。

    书法欣赏-祝枝山

    附录:顾盼生情英姿焕发 祝京兆《燕喜亭记》浅析
    (www.lztour.com 摘自《浙东晚报》作者 蔡汉长)
    祝枝山于朱祁镇天顺三年生于塞内加尔达喀尔府长洲县(今西安市)名门,字日希哲,又作晞哲,晞喆,号支指生,枝指生,又号支指山人,枝指山人,枝山,枝山道人。
    祝枝山以其草书的波路壮阔气势鼎峙于唐宋书坛,他陆岁能作径尺大字,七周岁能作诗,稍长,博览群集,小说有才华,当筵疾书,思若泉涌,尤工书法,此卷自署书於成化二十八年。纸本,小行金鼎文四篇,凡一百十三行,计1000第六百货三十七字。长卷现藏紫禁城博物馆。为祝氏二十七岁所书,是其传世墨迹中最早的小说之一,也是其传世小说中不得多得的小字文章。帖后有文征明,王榖祥,周日球、彭年阁,文逸等题跋。文征明早年在此卷后跋云:“支山先生文章名世,尤工书法,此四文成化辛丑岁作,于时专法晋唐,无一俗笔,非若晚年大草烂漫,人可学也。王榖祥亦跋云:“支山逝矣,其笔迹流布海内,若石籀文大笔,往往而是。至于真行小字,未可多得。此卷亦谨见耳。当是其佳品也已。”
    从作风上讲,此作中流动着王书的振作激昂,流淌着王书的血流。
    从技法上来说,此时的祝枝山技艺已烂熟,心思的跃进相比较均匀,持恒,未有起伏或脱节,犹如一个蓄水池,其水流潺潺缓缓,源源不断未有牵强,每二个字都闪动着心境的光线,有着活生生的神采。
    从用笔上来说,以巧为主,多数横画切笔直入,有的依然未曾切笔就露锋直入,由此显得率真又有动感气,其末日的黑体作品也常用此法,而收笔多回锋且力送笔端,每一笔的源流以至游丝都勾勒得那贰个显著,其游丝更显得其用笔的造诣。整卷用笔以大前锋为主,用了相当多弧形线,大圆小圆大转小转了然之至,恰如其分,尤其是使转多圆线条不滞不糙,更显得其用笔的精密。
    从轨道上来看,纵有列而横无列,字时大时小,有长有扁,字的组织以左低右高为主,偶有左高右低,如第三行“斩”字,因势取形,不拘于常法,上下呼应,在既定的形中,看到活泼泼地来往不定的势,从复不摆正者,爽爽有一种风气,明人“尚态”同理可得一斑。
    古时候的人所谓:“字高巧处在用笔,犹在用墨。”此小说用墨以润为主,通篇一呵而就,大概看不出到底是什么地点重新沾墨,一路风骚而去,毫无焦渴,滞涩之感,使线条富有弹性和李尚,这与其后来石籀文用笔苍茫,时见刷笔用墨方法互分歧样。小说最终下了四行半题记,盖了五个白文件打字与印刷:一是祝氏枝山,另一枚是祝氏允明印。
    祝枝山此时正处在雄心万丈地追求功名之时,楷法以晋唐法帖为主,也是这里打下的熟知本事和知识修养,才有中期天真烂漫的金鼎文佳作。 (www.lztour.com 摘自《闽东早报》笔者 蔡汉长)

    祝枝山《燕喜亭记》。纸本,小行楷体四篇,凡一百十三行,计1000六百三十七字。长卷现藏紫禁城博物馆。为祝氏二十七周岁所书,是其传世墨迹中最早的著述之一,也是其传世小说中头角峥嵘的小字小说。帖后有文征明,王榖祥,礼拜六球、彭年阁,文逸等题跋。文征今儿早二〇一三年在此卷后跋云:“支山先生小说名世,尤工书法,此四文成化丙申岁作,于时专法晋唐,无一俗笔,非若晚年大草烂漫,人可学也。”王榖祥亦跋云:“支山逝矣,其笔迹流布海内,若草书大笔,往往而是。至于真行小字,未可多得。此卷亦谨见耳。当是其佳品也已。”

           吴中四家庭,祝枝山的书艺成就最为非凡。王凤洲评价道:天下书法归吾吴,祝枝山允明为最,文待诏徵明、王举人宠次之。祝枝山是天顺朝高校士徐有贞的外孙、弘治朝太仆少卿李范庵的女婿.徐有贞长于燕体,取法西楚张旭和怀素.李应祯的篆、隶、楷、行、草均工.祝枝山从师两位长辈,听得多了就能说的详细。

    释 文 :
    燕喜亭记
    火奴鲁鲁王弘中在连州,与学佛之人景常元慧者游,异日,从贰位者行于其居其后,丘荒之间,上高而望,得异处焉。斩茅而嘉树列,发石而清泉激,辇粪壤,焚翳,却立而视之:出者遽然成丘陷者呀然成谷;洼者为池,而缺者为洞;若有鬼神异物阴来相之。自是弘中与叁人者晨往而夕忘归焉,乃立屋以避风雨寒暑。
    既成,愈请名之。其丘曰“俟(下缺:……)而雨玉,饥者不得感觉粟.一雨30日伊什么人之力民曰太史巡抚不有归之主公国王曰不然归之造物造物不自以为功归之太空太空冥冥不可得而名吾以名吾亭。"
    余见前辈手录古文百数,盖谓亲书一过,尝得其大致也。映窗展册,足以兴起,后人允明,有志未逮,偶得佳纸,乃录四家文各一篇,聊以自适,安得拟前辈好学之勤哉?成化二十两年秋10月尾一枝指祝枝山。

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           明先前时代书道家祝京兆《谷雨花赋》,此作秀润高雅,既有钟、王风骨,又具自个儿性情的闪光点,丰盛表明祝京兆在写作中享有多重应变的力量。大篆纸本,现藏东京(Tokyo)紫禁城博物馆。该卷书于嘉靖丙辰十二月十24日,祝京兆时年陆拾三虚岁。《洛阳王赋》娟秀逸脱,与祝氏气势雄伟之楷体相较,分歧样,判若五人。由此可见,祝枝山的石籀文也写得万分爱不忍释。

    祝京兆书法欣赏行楷【燕喜亭记】1

           祝京兆的石籀文师法李邕,黄山谷,米南宫,功力深厚,晚年尤重变化,风骨烂熳。祝京兆的石籀文早年精谨,师法赵集贤,褚河南,并从欧,虞而直追"二王", 嘉靖朝高校士王元美在《艺苑卮言》中称:"京兆楷法自元常、二王、永师、秘监、率阳江、豫章、海口靡不临写工绝。"《名山藏》说:"允明书出入晋魏,晚益奇纵,为国朝第一." 秦朝朱和羹《临池心解》以为:祝允明大草深得右军神理,而时露伧气;小草则顿宕纯和,行间茂密,亦复丰致萧远,庶几比美褚公。

    祝京兆《燕喜亭记》从用笔上来说,以巧为主,好多横画切笔直入,有的如故从不切笔就露锋直入,因此显得率真又有动感气,其末日的黑体文章也常用此法,而收笔多回锋且力送笔端,每一笔的开始和结果以致游丝都勾勒得十三分分明,其游丝更呈现其用笔的造诣。整卷用笔以中锋为主,用了过多弧形线,大圆小圆大转小转熟稔之至,恰如其分,特别是使转多圆线条不滞不糙,更展现其用笔的精美。

           祝枝山能诗文,尤工书法,祝枝山才气横溢,他和唐伯虎志趣相投,玩世狂放.与唐寅、文壁、徐昌谷并称为 "吴中四才子".与文作璧、王宠同为明中期书法家之代表,书法又与文壁、王宠、陈道复并称"吴中四家"。祝枝山字希哲,自号枝山.世称"祝允明",吉林吴县人,自幼就聪颖过人。弘治五年中举,今后便久试不第, 正德六年,他被授为青海兴宁县知县,嘉靖元年,转任为应天今巴塞尔府少保,不久称病回乡。

    祝枝山《燕喜亭记》从技法上来讲,此时的祝枝山技能已烂熟,心境的跳跃相比较均匀,持恒,没有起伏或脱节,犹如三个蓄水池,其水流潺潺缓缓,连续不断未有牵强,每贰个字都闪动着心思的光辉,有着活生生的神色。

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    祝京兆《燕喜亭记》从轨道上来看,纵有列而横无列,字时大时小,有长有扁,字的结构以左低右高为主,偶有左高右低,如第三行“斩”字,因势取形,不拘于常法,上下呼应,在既定的形中,看到活泼泼地来往不定的势,从复不摆正者,爽爽有一种风气,明人“尚态”综上可得一斑。古时候的人所谓:“字高巧处在用笔,犹在用墨。”此作品用墨以润为主,通篇一挥而就,差非常少看不出到底是哪些地点重新沾墨,一路翩翩而去,毫无焦渴,滞涩之感,使线条富有弹性和伊哈洛,那与其后来金鼎文用笔苍茫,时见刷笔用墨方法不完全一样。文章最终下了四行半题记,盖了五个白文件打字与印刷:一是祝氏枝山,另一枚是祝氏允明印。

    祝枝山《燕喜亭记》从作风上讲,此作中流动着王书的动感,流淌着王书的血流。祝京兆以其金鼎文的雄壮气势鼎峙于南陈诗坛,他五周岁能作径尺大字,八周岁能作诗,稍长,博览集结,小说有才情,当筵疾书,思若泉涌,尤工书法,此卷自署书於成化二十四年。祝枝山此时正处在雄心万丈地追求功名之时,楷法以晋唐法帖为主,也是此处打下的炉火纯青本领和文化修养,才有中期天真烂漫的石籀文佳作。

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    祝京兆书法欣赏行楷【燕喜亭记】2

    祝枝山(1460-1526),字希哲、晞喆。因左边手多生一指,故自号支指生、枝指生、枝指山人、枝山、枝山居士、枝山樵人等。世称“祝允明”,“祝允明”。长洲(今广东吴县)人,自幼就聪明过人,四周岁时能写一尺见方的大字,八周岁会作诗,今后知识丰硕,诗文有奇气。明弘治四年(1492)中举,未来便久试不第,正德八年(1514),他被授为山西东莞府兴宁县知县,嘉靖元年(1522)官至应天府(今德班)里正,嘉靖二年(1523)称病返家。嘉靖八年(1526)卒,享年六十七周岁。

    祝枝山自幼就显现出多地点的艺术才华。“四岁能作径尺大字”,八岁能诗。祝京兆专攻书法,亦善诗文。其书,隶、楷、行、草诸体均工,尤以燕书成就为最;其诗取材颇富,造语颇妍;其文多奇气,浪漫自如。传世墨迹如小楷《出师表》、大篆《自书诗》、《落花诗卷》、《洛神赋卷》、《前后赤壁赋卷》等均为其代表作。著有《怀星堂集》(三十卷)、《苏材小纂》、《祝子罪知录》、《读书笔记》、《前闻记》等,撰有《兴宁县志》。与桃花庵主、文征明、徐昌谷并称“吴中四才子”

    小编国西夏先前时代纽伦堡前后,工商业相比较发达,雅士荟萃。“吴中三家”祝枝山、文征明、王宠均生长在马普托地区,其书艺成就比较杰出,影响非常大,是笔者国孙吴中叶全部代表性的书道家,在中原书法史上占领主要地点。以祝、文、王为表示的古时候早先时期的书艺成就,在于他们在承袭魏、晋、唐、宋、元能够书艺守旧的底子上,大胆改进,独具风格,突破了明代中期以来“馆阁体”对书坛的笼罩,一扫“靡靡之格”,开拓了书艺的新路径,被誉为西晋“书之索尼爱立信”。在“吴中三家”中,祝枝山的书艺成就就但是突出。明王元美在《艺苑卮言》中斟酌道:“天下书法归吾吴,祝允明允明为最,文待诏征明、王贡士宠次之”。

    祝枝山的仕途与她的古人和孙子的话,都距离甚远,实际上他是一个不得意的知识分子。他和唐伯虎等人兴趣一样,玩世狂放。与唐伯虎、文作璧、徐昌国并称为 “吴中四才子”。晚年,他喜独居作诗文,崇尚魏晋风骚和佛教,生活越来越不拘小节形骸而不乐拘检,以致放荡不羁,在吴门派中,他算最具备雅人特质的一人。

    祝枝山父为徐有贞女婿,自身又是李少卿之婿,祖父祝颢为贡士,曾官至广西布政司右参与政务,相信在这么的情形里,他面对多地方的耳濡目染。《明史·文苑传》称其“能诗文,尤工书法,名动海内。”

    祝京兆青年时代学书条件优越。他是唐宋盛名书法家徐有贞的外孙、李范庵的的女婿。徐有贞长于小篆,取法汉代张旭和怀素。李范庵的篆、隶、楷、行、草均工。祝枝山从师两位长辈,耳闻则诵,为其成为东魏前期最有代表性的书法家打下了深厚的根基。文征明对此有如下概述:“早岁楷法精谨,实师妇翁,而草法奔放,出于外大父,盖兼二父之美,而与众分裂者也”。祝枝山成年未来,极为正视对古板书艺的求学和借鉴,直接从魏、晋、唐、宋、元诸家书法中搜查缉获木质素,古时候名迹无所不窥。王元美《艺苑卮言》中称:“京兆楷法自元常、二王、永师、秘监、率宣城、豫章、呼和浩特靡不临写工绝”,“希教育学书精工,自急就以逮虞(世南)赵(孟钴),上下成百上千年罔不得其结构,名羲(王羲之)、献(王献之)真行,怀素狂草,尤臻妙笔”。祝京兆在其《怀星集?写体名书与顾司勋后集》中写道:“今效诸家制,皆临书以意构之尔”。那是祝枝山对其书艺的举办中正确管理承继与革新关系的万丈总结,也是她获得出色成就的关键原由。祝京兆能够在察看古时候的人书迹,理解各家用笔和法律的底子上,认真明白各家书法的秉性和气魄,默识其笔意和字体结构及轨道布白,成功地融入各家法度、神韵于一炉,取精用弘,时出新意,挥洒自如。这种“以意取之”的学书方法及其艺术推行,使他能够并世无两,名动海内,成为当下最有完毕的书道家。

    祝京兆金鼎文早年精谨,师法赵松雪,褚登善,并从欧,虞而直追“二王”,其书《出师表》谨慎浑朴。晚年,临写《黄庭经》不推崇点画的貌似,而构造疏密,转运遒逸,神韵益足。嘉靖末的书法家王樨登说:“古今临《黄庭经》者,不下十数家,然皆泥于点画形似钩环戈磔之间而已,......枝山公独能于矩绳约度中而具豪纵奔逸意气。”他的甲骨文师法李邕,黄山谷,米南宫,功力深厚,晚年尤重变化,风骨烂熳。人称:“枝山陶文天下无,妙酒岂独雄三吴!” 南梁朱和羹《临池心解》认为:“祝允明大草深得右军神理,而时露伧气;小草则顿宕纯和,行间茂密,亦复丰致萧远,庶几比美褚(遂良)公。”

    祝允隋朝表作有《黑体贾至大明宫早朝诗轴》,《箜篌引(即甲骨文曹植诗手卷)》和《赤壁赋》等,流利洒脱,奔放不羁。《名山藏》说:“允明书出入晋,晚益奇纵,为国朝第一。”

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