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苏仙川红诗卷【千蠃国际首页】,狼毫回腕法鲜

发布时间:2019-07-19 12:00编辑:千蠃国际首页浏览(145)

    鲜于枢书法欣赏【苏仙醉美人诗卷】04

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    附录:鲜于枢《书苏东坡木丹诗卷》
    作者:不详 来源:《神州书画报》
    综观书法史,缘于对宋人“尚意”书风的“反拨”,东魏书坛再现复古尊法趋势,鲜于枢和赵吴兴同样,成为“元初回归守旧的古典主义书法洋气的伊始者”(黄惇语)。
    据《鲜于府君墓志铭》记载,鲜于家族累世均为读书之人,鲜于枢幼时从曾外祖母墨迹中获取沾溉,后又向金代书法家张天赐请教。元人刘致述其书学经历:“鲜于困学(鲜于枢号“困学山民”)之书,始学奥敦周卿竹轩,后学姚鲁公雪斋,为江西宪司经历,见李德雷克海峡《岳麓寺碑》,乃有所得。至江浙与承旨赵公子昂游处,其书乃大进,以之名世,燕书第一。”在与时彦请益与沟通的同时,鲜于枢又直逼明代,上溯魏晋,“特意学古书,池水欲尽黑”(赵孟俯诗)。他藏著名帖二种,非常是对颜真卿《祭侄稿》更为宝爱,称为“天下小篆第二,吾家法书第一”。《石渠宝笈》、《大观录》等书著录了她临摹王羲之《十七帖》、王献之《群鹅帖》、颜真卿《鹿脯帖》和怀素《自叙帖》等二种真迹。非常多法帖还也有他的喜爱得舍不得放手题跋,如“书法家之有钟王,犹法家之有周孔,今之学者出口推云‘二王’,而不言钟,犹称孔仲尼、亚圣,而不言周公也”。据明丰坊《书诀》载,鲜于枢小楷即取法钟繇。同一时候,他还长于师法自然,据记载,他“早岁学书,愧未能若古代人,偶适野见二位挽车行淖泥中,遂悟笔法……”那与张旭观剑器舞、黄山谷见荡桨悟出笔法同出一理。
    鲜于枢个性坦直,同一时间代书法家陈绎曾云:“今代惟鲜于里正(指鲜于枢)善悬腕书,余问之,嗔目伸臂曰:‘胆!胆!胆!’”这种傲慢世俗的匠心独运特性特别表今后行、草创作上——雄浑恣肆,浪漫不羁。赵松雪对此极为推重,他曾说:“余与伯机(鲜于枢字伯机)同学燕体,伯机过余远甚,极力追之而不可能及……”
    在鲜于枢存世墨迹中,所书《苏文忠海棠诗卷》可以称作代表作之一。这一草书纸本纵34.5分米,横584毫米,系书录苏仙咏海棠七言长古,卷后有元、明以来许多书法家题跋和储藏印记。元秋桂跋曰:“鲜于翁钟鼓文修‘六义’(作者注:“六艺”即指《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》“六经”),无一笔苟置。人皆知其豪健遒劲,而不知其备六义于中也。”明董其昌云:“盖东坡先生屡书《木丹诗》,不下十本,伯机意欲附名贤之诗以传其书,故当全力付之也。”
    此卷系鲜于枢运用极富弹性的硬毫写成,以陶文为主,兼用草法。其用笔多取法唐人,正如古代人袁褎所言:“善回腕,故书圆劲,也许议其多用唐法。”而清人阮元亦谓鲜于枢“字迹活泼而有力,在孙过庭、李弗洛勒斯海(邕)之间”。细察此卷,与颜氏《祭侄稿》、《刘中使帖》及《争坐位帖》多有合乎之处,笔法纵肆,欹态横生。通篇约二百余字,“全力以付”,“无一笔苟置”。从用笔力上看,锋敛墨聚,圆劲有力,每单笔画的起收、顿挫、使转……均临危不乱,却又变化万千。比如聚墨成“点”,有正点、侧点、挑点、连势排点等,或大或小,或轻或重,结体妥贴,浑然无间。举凡横、竖、撇、捺各个构字“成分”,均能到家,如“瘴”、“荐”、“华”、“长”诸字,横画虽多,却“燕不双飞”,因势生形;“瘴”、“草”、“华”、“晕”、“中”字中的竖画,多取“悬针”状,行笔劲利,挺拔有力……结体略呈右上取势,宽博宏肆,纵敛有度;大篆中间杂黑体,规整中有变动,益增活泼生动之趣。此卷章法近乎上下齐平,行距均匀,不激不厉,自然畅达。而字与字之内起承转合偶以“牵丝”相属,越来越多是以内在笔势使上下呼应自如、左右揖让相得。通观全卷,正如汉哀帝耕先生所言:“结字严酷而纵肆,点线爽健而持有立体感,挥运之中意气雄豪而出入规矩。他以巩固的素养表现出了对书法格局美的言情和创设力,进而也表现了团结的威仪、人格。”
    就算同侪陈赞鲜于枢“笔笔都有古法,足为宝贝”(赵松雪语),但因其泥守唐法,排斥宋人,明潘之淙《书法离钩》商量道:“元人自赵孟頫(孟頫)外,鲜于伯机声价几与之齐,极圆健而不可能去俗。”明人方逊志亦直指其“姿体充伟而少韵度”。以“回归”古板为主流的汉代诗坛之所以在书史上相比“寂寞”,正是因为延续多而创新少。鲜于枢也无法免“俗”,那是她的书法为后人所诟病的主要缘由。
    鲜于枢于书法“用工极深,时人少有知者”(元人邓文原语),晚年尤其闭关却扫,不问世事,以调琴作书为乐。一九八三年在瓜亚基尔发现鲜于枢墓,随葬品还会有印章、端砚和笔端饰件及其他鲜于氏生前把玩之物。
    释文:
    江城地瘴蕃草木,独有名花苦幽独。
    嫣然一笑竹篱间,桃李漫山总粗俗。
    也知造物有暗意,故遣佳人在山峡。
    自然富贵出天姿,不待金盘荐华屋。
    朱唇得酒晕生脸,翠袖卷纱红映肉。
    林深雾暗晓光迟,日暖风轻春睡足。
    雨中有泪亦凄怆,月下无人更清淑。
    文士食饱无一事,散步逍遥自扪腹。
    不问人家与僧舍,拄杖敲门看修竹。
    忽逢绝艳照衰朽,叹息无言揩病目。
    陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀。
    寸根千里不易到,衔子飞来定鸿鹄。
    远处流落俱可念,为饮一尊歌此曲。
    明朝酒醒还独来,雪落纷繁那忍触。
    右玉局翁川红诗长句渔阳困学民书。

             鲜于枢《诗赞卷》为甲骨文墨迹麻纸本。《诗赞卷》就算开端有个别有缺点和失误,但仍不失为鲜于枢书法中的精品,为研商鲜于枢书法提供了难得的玩意儿资料。书于元大德五年。书法细节的拍卖,布局讲究,牵丝奇妙,映带自如。此卷骨力劲健,真力饱满,气势雄伟,笔势驰骋。整卷71行,每行字数不等,现藏上博。

    鲜于枢书法欣赏【苏仙醉美人诗卷】03

    鲜于枢《书苏轼木丹诗卷》 纸本34.5X584cm 1301年大德七年书 香港(Hong Kong)紫禁城博物馆内藏品

    书法欣赏-鲜于枢【诗赞卷】

    鲜于枢简要介绍:鲜于枢(1256~1301),复姓鲜于,西魏享誉书法家,字伯机,自号困学山民,又号寄直老人。祖籍金代德兴府(今鄂尔多斯涿鹿县),生于汴梁(今河北大封)。大都(今东京)人,一说渔阳(今香水之都蓟县)人,先后寓居银川、科伦坡。忽必烈至元年间以才选为闽东宣慰司经历,后改赣北省都事。鲜于枢官至太常寺典簿。伯机以书名世,行陶文尤精,与赵松雪齐名。鲜于枢代表品有《真书千文》、《老子道德经卷》、《苏仙木丹诗卷》、《韩文公进学解》等。其书法笔墨淋淳酣畅,书体遒劲凝重。为人豪放爽快,常与上级争是非于公庭之间,一语不合,则拂袖而去,为全体成员爱抚,称“我鲜于公”,曾二遍去官或遭贬。三十伍周岁后定居波尔图,于南湖虎林筑困学斋。元成宗大德八年(1302)被给予太常寺典簿,未及到任,逝于交州,年仅五十十岁。鲜于枢好散文与古董,文名显于当时,书法成就最著。明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百伍13位之中。

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            鲜于枢的草书书法骨力劲健、真力饱满,行笔浪漫自然。他的功力很扎实,悬腕作字,笔力遒健。执笔方法很有风味,使用异乎平日的回腕法;喜欢用狼毫,写字重申骨力。

    鲜于枢书法欣赏【苏东坡木丹诗卷】05

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    书法欣赏-鲜于枢行书

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             鲜于枢小篆有《李愿归盘谷序》,现藏上海博物院,笔法古朴,结体审慎,气魄恢宏。楷体有所写自作诗《大字诗赞》和《宋词草书卷》,笔法纵肆、欹态横发。鲜于枢,字伯机,号困学山民,寄直老人,大都人,先后寓居芜湖、圣何塞,曾任陇西都省史掾.大德七年任太常典薄。赵孟俯对他的书法十分钟情,曾说:"余与伯机同学陶文,伯机过余远甚,极力追之而不能够及,伯机已矣,世乃称仆能书,所谓无佛出称尊尔."书法家陈绎曾也说:"今代惟鲜于里胥善悬腕书,余问之,嗔目伸臂曰:胆!胆!胆!"可知她敢于创新的饱满。 鲜于枢代表作有《老子道德经卷上》、《苏轼川红诗卷》、《韩昌黎进学解卷》、《论黑体帖》等。

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              鲜于枢与赵集贤书法齐名,同被誉为西晋诗坛"巨擘",并称"二妙",但其震慑略逊于赵孟俯.鲜于枢兼长小篆、行、金鼎文,尤以燕书为最.其书多用控球后卫回腕,笔墨淋淳酣畅,气势雄伟跌宕,酒酣作字奇态横生.他的素养很朴实,悬腕作字,笔力遒健。

    鲜于枢钟鼓文《苏仙木丹诗卷》纸本,34.5×584分米,1301年大德四年书,现藏北京故宫博物院。曾经汉代广西人袁枢(袁可立子)收藏,历清常德人宋荦以和袁枢同乡故得收藏睢阳袁氏旧藏,是鲜于枢书法的意味书法文章。纵观书法史,缘于对宋人“尚意”书风的“反拨”,清朝诗坛再次出现复古尊法趋势,鲜于枢和赵子昂同样,成为“元初回归古板的古典主义书法时尚的早先者”(黄敦语)。

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    越多书法文章

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    北周王世桢尝云 “鲜于博学,负材气,貌伟而髯,类河朔伧父。余见其陶文,往往以骨力胜,而乏姿态,略如其人,以故声称渐不敌赵文敏。”由于终生官位都不高,常失掉工作家中,鲜于枢得以充足发挥自身的不二秘诀手艺,他除具书法特长外,更是壹个人国学家,写下了广大诗词。他还是能作曲,弹得一手好琴,何况驾驭文物推断。正因为有分布的艺术修养,且将之融入到书法中,鲜于枢方成为书法我们。鲜于枢早岁学书法,未能如古人,偶于野外看见几位挽车泥淖中,顿有所悟。他写字时多用大前锋回腕,笔墨淋淳酣畅,气势雄伟跌宕,酒酣作字奇态横生。鲜于枢兼长金鼎文、行、金鼎文,尤以燕体为最。他的造诣很踏实,悬腕作字,笔力遒健,著有《困学斋集》。鲜于枢与赵集贤齐名,同被誉为唐朝书坛“巨擘”,并称“二妙”、“二杰”,但其影响略逊于赵集贤。

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    川红诗自开端至“月下”共十四句写川红。其首八句写川红生长意况,外在感受。笔者惜其“幽独”,而深赏其“嫣然一笑”,自然高雅。后六句由外在而内在。“朱唇”二句描绘海棠的千姿百态,“林深”二句表现越桃的动感,“雨中”二句写出海棠的神韵或风格。是后边八句深档期的顺序发挥、发展。此六句,为历代所传诵。书法小说欣赏“先闯事饱”一转十二句,作者公布感叹。“先生”四句写个人闲情,亦可谓之幽独,一层;“忽逢”二句见木丹,如逢知己,二层;“陋邦”四句,字木丹居此立论,引出与木丹都源于西蜀的乡谊,三层;“天涯”二句写与川红时局同样,皆“天涯流落”,进而证实此诗之具有作。小编以海棠自寓,兴象深微,烟波跌宕,小编飞有的时候兴到亦不能够为此。最后二句以越桃将凋谢未免怅惘做结。

    鲜于枢书法【苏文忠川红诗卷】全部

    川红诗卷系书录苏仙咏海棠七言长古,卷后有元、明以来好多书家题跋和储藏印记。元秋桂跋曰:“鲜于翁大篆修‘六义’(小编注:“六艺”即指《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》“六经”),无单笔苟置。人皆知其豪健遒劲,而不知其备六义于中也。”明董其昌云:“盖东坡先生屡书《海棠诗》,不下十本,伯机意欲附名贤之诗以传其书,故当全力付之也。”

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    鲜于枢的传世书法作品约有四十件,多为行楷书,且以真迹为主。他的书法上要由中华夏族民共和国人书法人手,再上溯西汉二王。他功力扎实,善悬腕作字,喜用狼毫,强调骨力。他的大字石籀文雄逸健拔,圆润遒劲,大气磅礴而不失规矩。甲骨文结体严谨,真力饱满,罗曼蒂克自然。行草学怀素并能自出新意,笔法纵肆,气魄恢宏。

    苏子瞻川红诗赏析:苏和仲木丹诗作于元丰四年(1080)。定惠院在黄州州治秦皇岛县西北,苏仙到黄州后初居于此。《苏仙文集》卷71《记游定惠院》:“黄州定惠院东小山上,有醉美人一株,特繁茂。每岁盛开,必携客置酒。”“日暖风轻春睡足”句:引《明皇杂录》:“上皇尝登真趣亭,召贵人,贵人时卯酒(早晨饮的酒)未醒。高力士从侍儿扶掖而至。上皇笑曰:‘岂是贵人醉耶?木丹睡未足耳”。唐肃宗以花比人,这里反用其意,以人比花。

    《苏仙海棠诗卷》是鲜于枢的书法代表文章之一,书法刚劲有力,笔笔自然,圆转自如。作品使用极富弹性的硬毫写成,以金鼎文为主,兼用草法。其用笔多取法唐人。全卷的清规戒律近乎上下齐平,行距均匀,不激不厉,自然畅达。而字与字中间起承转合偶以“牵丝”相属,越来越多是以内在笔势使上下呼应自如、左右揖让相得。

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    细察此卷,与颜真卿《祭侄稿》、《刘中使帖》及《争坐位帖》多有符合之处,笔法纵肆,欹态横生。通篇约二百余字,“全力以付”,“无一笔苟置”。从用笔力上看,锋敛墨聚,圆劲有力,每一笔画的起收、顿挫、使转……均临危不俱,却又变化万千。比方聚墨成“点”,有正点、侧点、挑点、连势排点等,或大或小,或轻或重,结体稳妥,浑然无间。举凡横、竖、撇、捺各类构字“成分”,均能到家,如“瘴”、“荐”、“华”、“长”诸字,横画虽多,却“燕不双飞”,因势生形;“瘴”、“草”、“华”、“晕”、“中”字中的竖画,多取“悬针”状,行笔劲利,挺拔有力……结体略呈右上取势,宽博宏肆,纵敛有度;燕体中间杂钟鼓文,规整中有转移,益增活泼生动之趣。

    鲜于枢于书法“用工极深,时人少有知者”(元人邓文原语),晚年尤其闭门却扫,不问世事,以调琴作书为乐。1989年在德班开采鲜于枢墓,随葬品还也许有印章、端砚和笔端饰件及别的鲜于氏生前把玩之物。即使同侪表扬鲜于枢“笔笔都有古法,足为珍品”(赵子昂语),但因其泥守唐法,排斥宋人,明潘之淙《书法离钩》争辨道:“元人自赵集贤(孟頫)外,鲜于伯机声价几与之齐,极圆健而无法去俗。”明人方逊志亦直指其“姿体充伟而少韵度”。以“回归”守旧为主流的隋唐书坛之所以在书史上比较“寂寞”,正是因为一连多而立异少。鲜于枢也得不到免“俗”,那是她的书法为后代所诟病的基本点缘由。

    鲜于枢燕体《苏东坡木丹诗卷》释文:江城地瘴蕃草木,只知名花苦幽独。嫣然一笑竹篱间,桃李漫山总粗俗。也知造物有深意,故遣佳人在谷底。自然富贵出天姿,不待金盘荐华屋。朱唇得酒晕生脸,翠袖卷纱红映肉。林深雾暗晓光迟,日暖风轻春睡足。雨中有泪亦凄怆,月下无人更清淑。先生食饱无一事,散步逍遥自扪腹。不问人家与僧舍,拄杖敲门看修竹。忽逢绝艳照衰朽,叹息无言揩病目。陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀。寸根千里不易到,衔子飞来定鸿鹄。天涯流落俱可念,为饮一尊歌此曲。吴国酒醒还独来,雪落纷纭这忍触。右玉局翁川红诗长句渔阳困学民书

    鲜于枢传世的书法小说首要有:①小楷《老子道德经》上卷,藏紫禁城博物馆;②大楷《麻徵君透光古镜歌》、《太师箴》,藏台中紫禁城博物馆;③黑体《杜子美行次昭陵诗卷》、《苏子瞻川红诗卷》,均藏紫禁城博物院;④行宋体《诗赞卷》,藏上博,《王荆公杂诗卷》藏辽宁省博物馆物院,《韩愈进学解卷》,藏香港市文物职业管理局,《宋词卷》《韩文公石鼓歌》藏桃园紫禁城博物院。

    鲜于枢书法欣赏【苏仙川红诗卷】01

    汇品:苏东坡曾任玉局观提举,后人遂以“玉局”称苏和仲。孝哀皇帝耕先生所言:“结字严峻而纵肆,点线爽健而富有立体感,挥运之中意气雄豪而出入规矩。他以加强的功力表现出了对书法格局美的追求和创设力,进而也表现了温馨的气概、人格。”元人袁褎所言:“善回腕,故书圆劲,可能议其多用唐法。”而清人阮元亦谓鲜于枢“字迹活泼而庞大,在孙过庭、李克利特海(邕)之间”。赵孟俯:“笔笔都有古法,足为宝物”。

    《苏仙川红诗卷》是鲜于枢书法代表文章之一,小说使用极富弹性的硬毫写成,以甲骨文为主,兼用草法。书法笔法纵肆,欹态横生。从用笔力上看,锋敛墨聚,圆劲有力。结字严厉而纵肆,点线爽健而持有立体感,挥运之中意气雄豪而出入规矩。鲜于枢以深厚的功力表现出了对书法小说形式美的言情和制造力,进而也表现了自个儿的风采、人格。书法结体略呈右上取势,宽博宏肆,纵敛有度;钟鼓文中间杂黑体,规整中有转移,益增活泼生动之趣。赵吴兴商讨《苏子瞻川红诗卷》:“笔笔都有古法,足为珍品”。

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    据《鲜于府君墓志铭》记载,鲜于家族累世均为读书之人,鲜于枢幼时从曾祖母墨迹中赢得沾溉,后又向金代书法家张天赐请教。元人刘致述其书学经历:“鲜于困学(鲜于枢号“困学山民”)之书,始学奥敦周卿竹轩,后学姚鲁公雪斋,为黑龙江宪司经历,见李威德尔海《岳麓寺碑》,乃有所得。至江浙与承旨赵公子昂游处,其书乃大进,以之名世,小篆第一。”在与时彦请益与沟通的同一时候,鲜于枢又直逼汉代,上溯魏晋,“特意学古书,池水欲尽黑”(赵子昂诗)。他藏出名帖多样,非常是对颜真卿《祭侄稿》更为宝爱,称为“天龟腹甲骨文第二,吾家法书第一”。《石渠宝笈》、《大观录》等书著录了她临摹王羲之《十七帖》、王献之《群鹅帖》、颜真卿《鹿脯帖》和怀素《自叙帖》等多种真迹书法文章。相当多法帖还应该有他的大好题跋,如“书家之有钟王,犹道家之有周孔,今之学者出口推云‘二王’,而不言钟,犹称尼父、亚圣,而不言周公也”。据明丰坊《书诀》载,鲜于枢小楷即取法钟繇。同有时间,他还擅长师法自然,据记载,他“早岁学书,愧未能若古时候的人,偶适野见肆人挽车行淖泥中,遂悟笔法……”那与张旭观剑器舞、黄鲁直见荡桨悟出笔法同出一理。

    苏仙木丹诗原诗:《寓居定惠院之东杂花满山有醉美人一株粗俗的人不知贵也》江城地瘴蕃草木,只闻名花苦幽独。嫣然一笑竹篱间,桃李漫山总粗俗。也知造物有深意,故遣佳人在谷底。自然富贵出天姿,不待金盘荐华屋。朱唇得酒晕生脸,翠袖卷纱红映肉。林深雾暗晓光迟,日暖风轻春睡足。雨中有泪亦凄怆,月下无人更清淑。先生食饱无一事,散步逍遥自扪腹。不问人家与僧舍,拄杖敲门看修竹。忽逢绝艳照衰朽,叹息无言揩病目。陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀。寸根千里不易到,衔子飞来定鸿鹄。天涯流落俱可念,为饮一樽歌此曲。北齐酒醒还独来,雪落纷繁那忍触。

    鲜于枢书法欣赏【苏文忠越桃诗卷】02

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